日本社会老龄化 寺庙躺枪将有四成破产

当一个社会走向老龄化，由此而来的影响将是全方位的，甚至有些会是匪夷所思的。比如，伴随日本人口的日渐老龄化以及社会风气的渐渐改变，在葬礼和其他方面，人们花在佛教寺院里的钱越来越少，寺院经济因此遭到了难以想象的打击，10月31日号《经济学家》对此进行了报道：

　　僧侣原本应该是传布戒律，劝人抛弃尘俗的欲念，可是在东京的坊主酒吧里，人们却赫然可以看到有和尚站在柜台里面，鼓励人们做恰好相反的事情。这里的大和尚藤冈一边为客人倒着金汤力，一边说，其实通向佛陀的道路也不止一条——“任何的对话都可能带来精神的觉醒，我们就提供这样的机会。”

求生第一，坊主酒吧的僧人们还是满拼的

　　这显然不能说是对教义百分之百的忠实，但是对于日本的僧人来说，这却是不时可见的，不得已的变通。全日本有大约7万7000座寺庙，其中有“经济头脑”的为数不少，比如开办咖啡馆、组织时装秀，或者举办宠物葬礼等应有尽有。不过，每年都有寺庙关张。一位有新闻行业背景的僧人鹈饲秀德日前出版了一本名为《寺庙消灭》的新作来介绍日本佛教的危机，其中预言，日本目前40%的寺庙都可能在2040年前消失。

　　1950年，著名古迹，京都的金阁寺是被一名狂热崇拜者，患有精神疾病的僧人所烧毁。然而今天则不同，众多的寺庙是在大众的漠然当中逐渐走向末路。日本的人口现在正在逐年减少，而且变得越来越没有宗教情怀。

　　说起来，有人可能会觉得，单单葬礼就足够让当代的寺庙忙个不停。不错，去年，日本有130万人去世，创下了战后的纪录；而自古以来，主持葬仪，安抚生者都是佛教的工作。只不过，在日本，一次葬礼的相关开支往往会达到300万日元(约合2万4700美元)，在全世界也排得进最昂贵之列。在火葬之后，遗属拣取遗骨，装入专门的骨灰坛，而一位高级僧侣则会诵念经文，并为死者授予谥号。这里有一整套非常精细的过程。

若干名山古刹二十五年后将再无僧人？

　　于是，日本人变得越来越青睐成本较低的其他选择。日本宗教专家马林斯(Mark Mullins)介绍说，目前东京的葬礼超过四分之一都是非宗教性的。许多家庭现在都选择将亲属的骨灰散入大海或者森林，或者是送往集体墓地。东京的幸国寺有一处自动化室内墓地，储存着超过2000坛骨灰。这样，逝者的家人既节省了费用，也免除了祭拜时长途远行的不便。寺庙有专门的网站，列出了具体收费，各种不同选择，以及到当地火车站的步行距离等。

　　在许多乡村地区，数以百万计的日本人依然保留着附属于当地寺院的家庭墓地，每年的维持费用最高可以达到2万日元。不过，一些专家指出，一家寺庙一般要有超过200个这样的家庭缴费才能达到收支平衡。年纪上日益老龄化，经纪上日益不乐观的日本社会显然很难继续去供养这些寺院了。