2018 很难吗

陆上的人喜欢寻根问底,虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟,夏天则担心冬天的将至。所以,他们不停四处游走,追求一个遥不可及、四季如夏的地方——我并不羡慕。

作者:梧桐 

来源:投觉

陆上的人喜欢寻根问底,虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟,夏天则担心冬天的将至。所以,他们不停四处游走,追求一个遥不可及、四季如夏的地方——我并不羡慕。

——《海上钢琴师》

2018,当然是艰难的。

只是,它已是比中国大历史中的那些艰难时刻,容易多了。

只是,四十年的物质主义风潮裹挟之下形成的上升期,让很多并没有alpha力却享受时代beta的人们,非常的不适应这个冬天。

只是,我们需要稍安勿躁,因为世界既广又阔。 

只是,对于那些具有alpha力,具有活力,具有专注力的人们,这又何尝不是一个机遇期。 

只是,春夏秋冬自有它的自然,而我们皆须行云流水,自然而然。

从大历史的视角看过去,过去四十年,全球化、信息技术革命这两个宏观背景,加之思想解放等因素,和合形成人类历史上难得的全球繁荣。 

而如今,逆全球化,新的技术革命尚处于混沌期,地缘政治寻求新平衡等因素,或会加快全球经济衰退(繁荣是萧条的唯一原因),从而有可能带来全球性的Crisis

在这个过程中,America会穷尽方法,进行对抗,在全球经济的存量博弈之中争取不败之地,只是我们似乎无计可施。 

梧桐最近时常会念及China如何才能安渡一劫,从SovietJapan、拉美的大历史中的确可以找到一些启发,然而,却皆非有效对治之道,Japan的二十年大停滞、确保百姓生活水平的不下降,已经是最好的状态。 

从西方哲学里找不到究竟的答案,类比是一种方法论,但是,它还不够。于是,梧桐还是回过头来,试图东方智慧里找一点东西,终于在《道德经》里,梧桐似乎看到了一些东西。 

《道德经》第三十六章里,老子是这么说的,将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲取之,必固与之,是谓微明,柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 

这一段,非常的精彩,只是似乎我们在过去一段时间直至当下,采取的策略皆与之相悖了。 

事实上,这一段,基本上把微观、宏观、反射、分形以及过程,都表达了。 

既然强极则辱,又何必平头哥。

渊,是深的意思,既然尚未可以飞龙在天,又何不潜龙在渊。 

国之利器不可以示人,这更是凸显我们此前之荒唐。 

微明,柔弱胜刚强,只是我们是否也有喊出“失去的二十年”的勇气。 

也许,最好的方法,不是对抗,而是捱着,接受与猫冬,等待对手的crash 

没有伟大的思想,就没有伟大的时代。我们最终会了知,四十年的物质主义风潮究竟将我们带到了何方,我们究竟得到了什么,又失去了什么。 

亨利·阿尔弗雷德·基辛格Henry Alfred Kissinger2000年前后的时候这么说过,由于计算机和因特网的出现以及生物技术领域的发展,技术涵盖的范围之广超出了过去任何一代人的想象。一个现代的技术教育体制成为一国长期保持强国地位的先决条件,提供了一国实力与活力的基础。没有这种基础,任何一种实力都会枯萎。 

这就是我们的对手,而反观一下我们如今的教育呢。

昨天,有朋友说,学法律的、学石油的,研究生,都愿意到证券营业部入职。这就是我们的教育。 

当然,这也全然不是批判,因为,这是一场浩大的共业。 

只是,个体的生命周期往往嵌套于历史的大周期之中。我们必须得观察这个周期、识别这个周期,并在最后,运用这个周期,去协助他人,和这个世界。

当身处漫无尽头的黑暗隧道中时,我们不可以假装看到了光,更不可将这种的幻觉带入进生命世界和投资世界,此种基于美好希望的虚妄,是一个陷阱。 

事实上,我们应当接受和适应黑暗,如此,方可能看到一些光明的缝隙。 

就像村上春树在《挪威的森林》中写到的,如果你掉进了黑暗里,你能做的,不过是静心等待,直到你的双眼适应黑暗。 

在到达光明之前,你必须穿过黑暗。

 生命世界和投资世界,皆如是。 

 当你遭遇困难时,困难提供你一个可喜的机会,让你能表现你的富足。 

这种人生态度,全无贫穷之感。 

日子总得要过,冬天也可以做很多事,也可以用来欣赏。 

你可以欣赏你的人生,即使你的人生不完美,就像海上钢琴师。 

只有你有一个好故事和一个可以倾诉的人,你就永远不会完蛋。 

与大家共勉~ 

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