父爱指引下的圣人成长之路

2017-06-18 11:06 上古顽童仗乾坤 阅读 2801

       今天是父亲节,这是另一个伟大人物的伟大节日,父爱的伟大之处在于误解,相对于母爱的直接,父爱经常会被儿子误解,只有等到儿子即将为人父或者为人父的时候才能理解,每个父亲都为孩子的成长付出了努力,虽然并不是每个人的努力都有成果。这次要说的是中国历史上唯一全能圣人的父亲,明朝成化十七年状元王华,此人正德元年晋升礼部左侍郎,嘉靖元年享年77岁的王华离世,嘉靖帝下旨赠新建伯。他平凡的一生却教出一个不平凡的儿子—王守仁,中国历史上极为罕见的全能大儒,才华集儒释道三家之大成者。

阳明子

        王守仁自号阳明子,人称之为阳明先生,亦称王阳明,明朝思想家、文学家、哲学家、军事家和心学集大成者。后人评价说,明朝只有一位皇帝,就是朱元璋;明朝只有一位宰相,就是张居正;明朝只有一位圣人,就是王阳明。刚才提到的唯一全能圣人这个称号却名副其实,

        儒家起于汉朝,释家从五胡乱华开始流行,道家则是土生土长,从汉朝到现在,能文能武又能带兵打仗则本就不多,然文学造诣很深者有少之又少,儒释道上有成果者,大概只有朱元璋和王阳明两个人吧。朱元璋给后人留下的道德经解读,也只是读书心得而已,王阳明给世人留下的确实高深的学问。不要好奇明朝怎么那么多人儒释道三修,请参考成化帝朱见深的名作《一团和气图》。

        王阳明的知行合一心学不仅仅在中国,整个东亚几乎都受王阳明的影响,一百多年前清朝末,一批知识分子满怀屈辱与盼望来到日本寻求救国救民的真理,不料发现日本的同学老师都在谈论王阳明,书店也多有王阳明的书,而日本明治维新那批领路人,几乎全是王阳明的信徒。

熊孩子京师六少

        大圣人王阳明童年被人提起最多的是他的天赋,三岁识字,十岁在金山寺作诗。然而他也是劣迹斑斑的熊孩子,帮同学作弊、带同学逃课。而老师又不能惩罚他,因为老师惩罚越凶,他将来捉弄老师越狠,老师只好忍。这一忍不要紧,王阳明这下更带劲了,经常带着五六个熊孩子一起招摇,于是人称京师六少,父亲王华知道后,立刻奔向大街,当场揪住王阳明一顿暴打,由于下手太过狠,还招来好些百姓围观,大家这才明白:原来状元郎家打孩子,也和咱一样啊,于是就有了歇后语:状元家打孩子——一样儿。

        王华是出名的淡定脾气,无论官场多大的风波考验,从来不见动怒。甚至连明孝宗说王华老师泰山崩于前而不变色。也许是没有见过父亲发这么大脾气,也许是打得太狠了,熊孩子王阳明开始好好学习了。

知子莫如父

     英宗正统年间,英宗被蒙古瓦剌部所俘,朝廷赔款求和。这件事情在王阳明幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法,为国效忠。专找兵书战策看,有时候课堂上动不动就引用个生僻史料,当场就把老师闹结巴。老师毕竟是老师,王华也不是平时不管孩子,出了事就打孩子,打完了还是不管的暴力家长,他了解儿子的内心世界。 

       王华把王阳明所有的荒唐淘气事,前后左右梳理一遍,却忽然发现一个奇特现象:王阳明淘得荒唐,却还有点技术含量,在大街上招摇,却是按照军队阵法来指挥。王华思来想去,王阳明这么淘气,为啥别人愿意跟在王阳明屁股后面胡闹?最后不得已问了王阳明,王阳明却回答我把自己的糖果糕点,全分给他们吃,而且谁最出力,分的糕点糖果就最多。王华感慨的说‘克制私欲以遂其志’,翻译出来是为了追求理想克制自己的欲望,精神可嘉。老师们听到后哭笑不得,然而后来的事实证明,这个评语绝非溺爱,却正是看到了儿子荒唐外表下,深藏的理想。后来王华专门聘了武术教师,一板一眼教起王阳明骑射来,不但不拦着淘,这还教着淘了,老师们更无语了。

        了解到儿子的内心后,王华对症下药,换了个教育方法,儿子要看闲书,想方设法给他搜罗,想学武,花钱请最好的老师。要知道王家虽说名门又是翰林,身在京城但薪水不高又为官清廉,明朝官员的工资是历史上最低的,王华真不算有钱阶层。但为了供王阳明读书练武,基本就是咬牙砸钱。跟现代补习班相比,有过之而无不及。

        王阳明这个撒欢野马,突然的就转性了,不再是夸夸其谈招摇过市,相反却常闷不做声用功,要么不说话,要么就是犀利说话噎住老师。

成长的烦恼

        王阳明从小最爱就是下棋,能摆上下一天,抱着棋盘见人就求杀。可王华终于发现,放王阳明身上,这爱好已成瘾到疯狂,全班同学没有不被他在棋盘上虐过的,且一下就是一天,沉迷进去啥都耽搁。于是王华快刀斩乱麻抱着棋盘狠狠扔进河里,王阳明被狠狠教育一番,后来王阳明满怀悲愤写了一首诗《哭象棋》:象棋在手乐悠悠,苦被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救,将军溺水一齐休。马行千里随波去,士入三川逐浪流。炮响一声天地震,象若心头为人揪。然而四十年后宁王叛乱,王阳明统帅大军剿灭叛乱,其行军布阵之缜密高效,令部下伍文定称奇,当问起来在哪学的,王阳明却把这首《哭象棋》赠给伍文定。。。

        而王华也明白了,要做儿子常年的对手,这才是对成熟成长最好的指引。从此王阳明要学啥王华都支持,但伴随着王阳明的每次洋洋自得都会引来父亲的训斥。不知不觉间,王华就成了王阳明生活中,最大的鞭策者。每一次的成长选择,都要先战胜这个对手。

        勤学苦练下的王阳明,练就了文武双全的本领,成天标榜自己是大明朝的李白,为了给父亲证明自己很强,不久便私自离家出走到居庸关,那时候治安不比现在,况且居庸关还是瓦剌骚扰大明王朝的一个边陲,王阳明选择此地出关想必蓄谋已久。一个月之后王阳明回家后就给皇帝写了封奏疏《平安策》,自夸只要手里有几万兵,立刻扫平草原。然而王阳明还是图样图森破了,几天没过,父亲就把他文章还回,每一段每一句都做了批注,全给驳的体无完肤。知道自己儿子不是省油的灯,从来万事不求人的王华,为了让儿子服气,特意跑去兵部求救,找好几位武将硬把王阳明给驳倒了。

        性格坚强的王阳明科举落榜了,还是连续好些次。背后好些指指戳戳:王状元家自命不凡的儿子又落榜了!不过这次作为父亲,王华给予王阳明的却是鼓励。另外,王阳明的落榜是因为其才能过高招人妒忌而不是因为八股不过关。

        该打击的时候打击该鼓励的时候鼓励,王华的努力也换来了应有的结果,王阳明有一天郑重告诉父亲:我要做圣贤!从此,王阳明满腹才华全面启动,开始四处求访,精研各类圣贤的学问,甚至登门拜访知名学者,终于学问成功突破极限,开创一代学派。晚年王阳明也坦言,自己好几次误入歧途,都被父亲拽回来了。

因祸得福

        王阳明外出返乡途中拜谒娄谅,娄谅向他讲授“格物致知”之学,王阳明甚喜。之后他遍读朱熹的著作,思考宋儒所谓“物有表里精粗,一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”,有一次他下决心穷竹之理,“格”了三天三夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒。在病中,他第一次对“格物”学说产生了疑问,这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

        正德元年刘瑾逐刘健、谢迁,御史、给事中等人上疏请求保留刘、谢二人,由此得罪宦官刘瑾,后被杖四十,谪贬至贵州龙场做驿丞,相当于现在的招待所负责人兼邮局局长。发配的路上,王阳明躲过刘瑾的暗杀,偷偷跑到南京与父亲见面,王华已在南京做官,那天是八月十四,中秋节要到了,王守仁暗中到南京面见父亲王华。

        按照王阳明弟子冀元亨的记录,王阳明来到南京城郊的时候,就看到家中的老佣人,正在焦急地守候着。当王阳明回到阔别已久的家时,他看到的,不再是儿时记忆中那个满口仁义的父亲,而是一个满面慈祥、白发苍苍的老人。他这才惊觉:不经意之间,父亲老了。王守仁则生平第一次用愧疚的语气向父亲致歉:“我意气用事,把功名丢了,对不起父亲大人。”

        而更出乎他意外的是,原本等着一通呵斥的他,然而父亲并没有呵斥他,相反却是宽慰他做得对。然后就是王阳明自己文集中,那一段少有的其乐融融的时光,王府中秋节的家宴,久别的亲人们相聚一堂,把酒言欢,王阳明也终于明白了父亲的一片苦心。根据弗洛伊德心理学,每个孩子成长的路上都要翻越一座山,这座山就是父亲,所谓父爱如山,不是似山一样重,而是父亲把自己变成一座山,让儿子穷尽力量去攀登,只有攀登过去,才是真正强大。

功成名就

        在南京,王阳明准备找个地方隐居起来,父亲告诉他有朝廷任命在身,就要负责任,让他去上任。贵州龙场,那时候是一个未开化之地,王阳明没有气馁,他开办教育,根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。在这个时期,他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王阳明认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”,史称龙场悟道。

       此时王阳明也官运亨通,从一个驿丞、知县一步步升到左佥都御史,随后王阳明任江西巡抚,剿灭土匪、平宁王之乱,少年所学全都用上了。

       王阳明的成功并非叛逆青年战胜守旧父亲,而是王华的教子有方,用心良苦。王阳明平定宁王之乱后,王华仅仅淡定的写了个对联:看儿曹旋转乾坤,任老子婆娑风月。数百年后,为大清心力憔悴的李鸿章却只能干着急:为老子婆娑看儿曹,整顿乾坤,当代重逢王海日;吾皇神武安天下,扫除纷乱,家祭无忘陆放翁。只要现在有个王华(字海日翁),皇上就可以安天下了。