父爱指引下的圣人成长之路

       今天是父亲节，这是另一个伟大人物的伟大节日，父爱的伟大之处在于误解，相对于母爱的直接，父爱经常会被儿子误解，只有等到儿子即将为人父或者为人父的时候才能理解，每个父亲都为孩子的成长付出了努力，虽然并不是每个人的努力都有成果。这次要说的是中国历史上唯一全能圣人的父亲，明朝成化十七年状元王华，此人正德元年晋升礼部左侍郎，嘉靖元年享年77岁的王华离世，嘉靖帝下旨赠新建伯。他平凡的一生却教出一个不平凡的儿子—王守仁，中国历史上极为罕见的全能大儒，才华集儒释道三家之大成者。

阳明子

        王守仁自号阳明子，人称之为阳明先生，亦称王阳明，明朝思想家、文学家、哲学家、军事家和心学集大成者。后人评价说，明朝只有一位皇帝，就是朱元璋；明朝只有一位宰相，就是张居正；明朝只有一位圣人，就是王阳明。刚才提到的唯一全能圣人这个称号却名副其实，

        儒家起于汉朝，释家从五胡乱华开始流行，道家则是土生土长，从汉朝到现在，能文能武又能带兵打仗则本就不多，然文学造诣很深者有少之又少，儒释道上有成果者，大概只有朱元璋和王阳明两个人吧。朱元璋给后人留下的道德经解读，也只是读书心得而已，王阳明给世人留下的确实高深的学问。不要好奇明朝怎么那么多人儒释道三修，请参考成化帝朱见深的名作《一团和气图》。

        王阳明的知行合一心学不仅仅在中国，整个东亚几乎都受王阳明的影响，一百多年前清朝末，一批知识分子满怀屈辱与盼望来到日本寻求救国救民的真理，不料发现日本的同学老师都在谈论王阳明，书店也多有王阳明的书，而日本明治维新那批领路人，几乎全是王阳明的信徒。

熊孩子京师六少

        大圣人王阳明童年被人提起最多的是他的天赋，三岁识字，十岁在金山寺作诗。然而他也是劣迹斑斑的熊孩子，帮同学作弊、带同学逃课。而老师又不能惩罚他，因为老师惩罚越凶，他将来捉弄老师越狠，老师只好忍。这一忍不要紧，王阳明这下更带劲了，经常带着五六个熊孩子一起招摇，于是人称京师六少，父亲王华知道后，立刻奔向大街，当场揪住王阳明一顿暴打，由于下手太过狠，还招来好些百姓围观，大家这才明白：原来状元郎家打孩子，也和咱一样啊，于是就有了歇后语：状元家打孩子——一样儿。

        王华是出名的淡定脾气，无论官场多大的风波考验，从来不见动怒。甚至连明孝宗说王华老师泰山崩于前而不变色。也许是没有见过父亲发这么大脾气，也许是打得太狠了，熊孩子王阳明开始好好学习了。

知子莫如父

     英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所俘，朝廷赔款求和。这件事情在王阳明幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。专找兵书战策看，有时候课堂上动不动就引用个生僻史料，当场就把老师闹结巴。老师毕竟是老师，王华也不是平时不管孩子，出了事就打孩子，打完了还是不管的暴力家长，他了解儿子的内心世界。 

       王华把王阳明所有的荒唐淘气事，前后左右梳理一遍，却忽然发现一个奇特现象：王阳明淘得荒唐，却还有点技术含量，在大街上招摇，却是按照军队阵法来指挥。王华思来想去，王阳明这么淘气，为啥别人愿意跟在王阳明屁股后面胡闹？最后不得已问了王阳明，王阳明却回答我把自己的糖果糕点，全分给他们吃，而且谁最出力，分的糕点糖果就最多。王华感慨的说‘克制私欲以遂其志’，翻译出来是为了追求理想克制自己的欲望，精神可嘉。老师们听到后哭笑不得，然而后来的事实证明，这个评语绝非溺爱，却正是看到了儿子荒唐外表下，深藏的理想。后来王华专门聘了武术教师，一板一眼教起王阳明骑射来，不但不拦着淘，这还教着淘了，老师们更无语了。

        了解到儿子的内心后，王华对症下药，换了个教育方法，儿子要看闲书，想方设法给他搜罗，想学武，花钱请最好的老师。要知道王家虽说名门又是翰林，身在京城但薪水不高又为官清廉，明朝官员的工资是历史上最低的，王华真不算有钱阶层。但为了供王阳明读书练武，基本就是咬牙砸钱。跟现代补习班相比，有过之而无不及。

        王阳明这个撒欢野马，突然的就转性了，不再是夸夸其谈招摇过市，相反却常闷不做声用功，要么不说话，要么就是犀利说话噎住老师。

成长的烦恼

        王阳明从小最爱就是下棋，能摆上下一天，抱着棋盘见人就求杀。可王华终于发现，放王阳明身上，这爱好已成瘾到疯狂，全班同学没有不被他在棋盘上虐过的，且一下就是一天，沉迷进去啥都耽搁。于是王华快刀斩乱麻抱着棋盘狠狠扔进河里，王阳明被狠狠教育一番，后来王阳明满怀悲愤写了一首诗《哭象棋》：象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。然而四十年后宁王叛乱，王阳明统帅大军剿灭叛乱，其行军布阵之缜密高效，令部下伍文定称奇，当问起来在哪学的，王阳明却把这首《哭象棋》赠给伍文定。。。

        而王华也明白了，要做儿子常年的对手，这才是对成熟成长最好的指引。从此王阳明要学啥王华都支持，但伴随着王阳明的每次洋洋自得都会引来父亲的训斥。不知不觉间，王华就成了王阳明生活中，最大的鞭策者。每一次的成长选择，都要先战胜这个对手。

        勤学苦练下的王阳明，练就了文武双全的本领，成天标榜自己是大明朝的李白，为了给父亲证明自己很强，不久便私自离家出走到居庸关，那时候治安不比现在，况且居庸关还是瓦剌骚扰大明王朝的一个边陲，王阳明选择此地出关想必蓄谋已久。一个月之后王阳明回家后就给皇帝写了封奏疏《平安策》，自夸只要手里有几万兵，立刻扫平草原。然而王阳明还是图样图森破了，几天没过，父亲就把他文章还回，每一段每一句都做了批注，全给驳的体无完肤。知道自己儿子不是省油的灯，从来万事不求人的王华，为了让儿子服气，特意跑去兵部求救，找好几位武将硬把王阳明给驳倒了。

        性格坚强的王阳明科举落榜了，还是连续好些次。背后好些指指戳戳：王状元家自命不凡的儿子又落榜了！不过这次作为父亲，王华给予王阳明的却是鼓励。另外，王阳明的落榜是因为其才能过高招人妒忌而不是因为八股不过关。

        该打击的时候打击该鼓励的时候鼓励，王华的努力也换来了应有的结果，王阳明有一天郑重告诉父亲：我要做圣贤！从此，王阳明满腹才华全面启动，开始四处求访，精研各类圣贤的学问，甚至登门拜访知名学者，终于学问成功突破极限，开创一代学派。晚年王阳明也坦言，自己好几次误入歧途，都被父亲拽回来了。

因祸得福

        王阳明外出返乡途中拜谒娄谅，娄谅向他讲授“格物致知”之学，王阳明甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。在病中，他第一次对“格物”学说产生了疑问，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

        正德元年刘瑾逐刘健、谢迁，御史、给事中等人上疏请求保留刘、谢二人，由此得罪宦官刘瑾，后被杖四十，谪贬至贵州龙场做驿丞，相当于现在的招待所负责人兼邮局局长。发配的路上，王阳明躲过刘瑾的暗杀，偷偷跑到南京与父亲见面，王华已在南京做官，那天是八月十四，中秋节要到了，王守仁暗中到南京面见父亲王华。

        按照王阳明弟子冀元亨的记录，王阳明来到南京城郊的时候，就看到家中的老佣人，正在焦急地守候着。当王阳明回到阔别已久的家时，他看到的，不再是儿时记忆中那个满口仁义的父亲，而是一个满面慈祥、白发苍苍的老人。他这才惊觉：不经意之间，父亲老了。王守仁则生平第一次用愧疚的语气向父亲致歉：“我意气用事，把功名丢了，对不起父亲大人。”

        而更出乎他意外的是，原本等着一通呵斥的他，然而父亲并没有呵斥他，相反却是宽慰他做得对。然后就是王阳明自己文集中，那一段少有的其乐融融的时光，王府中秋节的家宴，久别的亲人们相聚一堂，把酒言欢，王阳明也终于明白了父亲的一片苦心。根据弗洛伊德心理学，每个孩子成长的路上都要翻越一座山，这座山就是父亲，所谓父爱如山，不是似山一样重，而是父亲把自己变成一座山，让儿子穷尽力量去攀登，只有攀登过去，才是真正强大。

功成名就

        在南京，王阳明准备找个地方隐居起来，父亲告诉他有朝廷任命在身，就要负责任，让他去上任。贵州龙场，那时候是一个未开化之地，王阳明没有气馁，他开办教育，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王阳明认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。

       此时王阳明也官运亨通，从一个驿丞、知县一步步升到左佥都御史，随后王阳明任江西巡抚，剿灭土匪、平宁王之乱，少年所学全都用上了。

       王阳明的成功并非叛逆青年战胜守旧父亲，而是王华的教子有方，用心良苦。王阳明平定宁王之乱后，王华仅仅淡定的写了个对联：看儿曹旋转乾坤，任老子婆娑风月。数百年后，为大清心力憔悴的李鸿章却只能干着急：为老子婆娑看儿曹，整顿乾坤，当代重逢王海日；吾皇神武安天下，扫除纷乱，家祭无忘陆放翁。只要现在有个王华（字海日翁），皇上就可以安天下了。